天地会由于其成熟的结盟仪式、联络方式和组织结构，被学界认定为秘密会党形成的标志之一。

司法改革的顶层设计，可视为司法改革迷途中的航标，指明方向，引领未来，这对走出当前的改革困境，开创新局，意义重大。根据顶层设计的路线图，改革应当首先把握方向，完善路径，寻求改革突破口。

采取去行政化的技术和策略，实现司法与行政的分离，从法律技术的角度推进司法改革，具有广阔的空间。所谓整体，指整体统筹，全局视野，系统建构，通盘设计。如果一定要重视数据，那么最需要重视的是无罪判决率，因为这一比率直接说明法院审判独立的程度。因此，区别对待，分级分层，先易后难，是推进司法改革的一项重要策略。未来应借鉴英、美、法等国家的陪审制和大陆法国家的参审制，立足中国国情，解决陪而不审、民众缺乏积极性等中国的实际问题，从制度完善入手，以最大限度地实现司法民主为目标，建立符合国情的陪审制。

多年以来，司法改革主要体现为一种技术性改革，细小琐碎。2014年，中央全面深化改革领导小组第三次会议审议通过了《关于司法体制改革试点若干问题的框架意见》，上海、广东、吉林、湖北、海南、青海等省市推出了试点方案，《人民法院第四个五年改革纲要(2014—2018)》出台。[5]325 其三，保护劳动者阶级这一具体主体的社会法学概念。

相反，由于社会的进步更加突显了解决上述社会问题的必要性。其二，从国家立法角度看，由于社会法各子部门法分别保障着不同社会群体，社会法之基本法难以做到面面俱到，其只能作出基本原则、基本制度的原则性规范，而具体规范需要各子部门法具体细化，因而各子法分别保障着不同群体的利益。它的法律性质介于公法与私法之间，其目的在于从社会整体利益出发，保护劳动者，维护社会安定，保障社会主义健康发展。[4]382-386显然，这与德国将维护人格尊严的生存保障置于中心有着明显的差异，其更强调社会自治力量，而淡化政府的干预力度。

[24]回过头看，一方面该报告汇集了学界有影响的学者意见，另一方面又成为官方立法施政的学说依据。2003年3月19日，在十届人大常委会第一次会议上，吴邦国委员长在讲到本届全国人大及其常委会的立法工作目标时指出：五年要立76部法，基本形成有中国特色的社会主义法律体系。

该说的代表人物菊池勇夫认为，社会法是规范社会的阶级均衡关系的国家法规及社会的诸规范的统一名称。20世纪中后期，随着科学技术迅猛发展和经济全球化的不断推进，在全球经济整体大力发展的同时，也使各国特别是非发达国家出现了大量的弱势群体，受到国际社会和各国政府越来越多的关注。它应协助保证符合人之尊严的生活。其实，在近代市民法中人只是一种超越实际存在的、具体的、经验的、被拟制化的抽象人。

其一，如果从社会法保障之对象看，其对象应当涵盖所有社会成员。为寻求可持续发展，维护弱势群体的利益就成为当代社会的应有之义，社会法的产生就是基于对社会中弱者的基本生活和基本权利保障的关注，中国也没能例外。桥本教授还引进了社会人的概念，并将其定义为被特定化了的社会集团。王全兴教授也认为作为法律观念的社会法，除第三法域外，还包括公法和私法中的法律社会化现象。

该说的代表人物桥本文雄认为，必须从法的主体变迁上来理解社会法，社会法的基本特征就在于其法的主体是具体和特定化的，并具有保护经济弱者之功效。[8]106民国时期的吴传颐先生指出：通常认为社会法不过是保护经济弱者福祉的法，并不够理解社会法发达的真相。

[1]77-78其二，将社会法定义为为实现社会政策而制定的法律，包括劳动法、消费者保护法和住宅法等。基于此种思维与具体立法以及法理论则被称为社会法。

[2]黄右昌先生则指出：社会法包括经济法与劳动法，……法律上，对于无论何人，皆有保障其生活之义务，故以经济法与劳动法，为社会法之内包。毋宁说社会法是基于社会结构的变迁和法律思想的推移，所构成新的人间概念之法。其二，社会法乃社会政策之立法。其二，保护特定主体的社会法概念。[12]其三，在广义层面上理解社会法，认为社会法是与公、私法相对应的第三法域。[3]140-141社会法以人格尊严之生存保障为中心，以社会法治国原则为指导，以落实各项社会基本权为任务。

当然，随着我国经济发展、社会进步，社会法的这一外延将会进一步拓展。[14] 其二，社会法是作为对市民法反动的产物。

显然，这一法典的问世与德国社会法理论的发达有着密切的关系。概而言之，社会法应当以保障全体国民之基本生存为使命，并依据保障对象的不同而实施不同的法律制度，亦即社会法应当跳出平等化、抽象化的人格概念的藩篱，而从每个人社会成员的差别性出发给予实实在在的生存与发展保障。

[23]正因为如此，社会法在中国才有生成与存在的真正基础。[17]4很明显，钟秉正秉承德国社会法学说也倾向于社会法就是社会安全法。

本文试图在较为全面地考察发达国家社会法理论的基础上，对我国社会法的概念作出界定。而为了校正此种与社会脱节的市民法原理，一种正视社会现实，以活生生的具体人类为规范对象的全新的法思维于焉形成。可以不难推测，有中国特色社会主义法律体系中理所当然地包含了以《中华人民共和国社会保险法》为基本法的社会法部门。[20]由此可见，在美国，对社会法的认识，不仅局限于对特殊人群的生存保障，社会法还被上升至整个社会安全网的髙度来理解。

[13]94 其四，在泛义层面上使用社会法。随着德国该法典的诞生，社会法的内涵与外延之争似乎已经基本尘埃落定，即通说就是指社会福利支出。

消除或者协调生活特殊负担。如王全兴教授认为：作为法律观念的社会法，除第三法域外，还包括公法和私法中的法律社会化现象。

法国1985年的新《社会安全法典》确立的基本原则有团结互助原则、强制与平等原则、制定法规范与协议法规范并存原则、政府不直接介入制度之运作原则等。这种转变可以说是从近代法到现代法，从市民法到社会法的一大原理转换。

[26]4-5由此可见，《中华人民共和国法库》也基本传承了中国社会科学院和全国人大常委会的观点，进一步佐证了学界和官方对社会法形成的共识。体系 一、大陆法系社会法概念之概要 尽管大陆法系各国有着共同的法律传统，但是由于各国的社会经济条件、政治制度、民族性格、对社会法的认识以及社会法产生的时代不同，各国均形成了自己的社会法概念。社会法就是基于社会正义，为维护生存保障权而实施的法律。那么，有中国特色社会主义法律体系有哪些门类组成呢？据专家介绍，有中国特色社会主义法律体系包括七个门类。

（三）社会法的特征 笔者认为，社会法尚在形成中，其本质的特征，可概括为以下几点： 第一，在调整对象上，社会法的覆盖范围极其广泛，它几乎涵盖公法、私法的所有领域，在社会法领域中，不再有公法、私法的对立，而是两种法域的相互渗透。而社会法则包括劳动法和社会保障法。

这是我国第一次在官方文件中明确提出了社会法的定义，而此定义与前述中国社会科学院的研究报告同出一辙。这一学说实际上是对劳动法、社会保障法、禁止垄断法以及环保法等社会立法所作的法学注释。

从法理讲，法的价值取向即为解决社会问题。持此论者主要有黄佑昌、林纪东、陈国均、刘得宽、陈继盛等。